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                    “營口墜龍事件”疑點重重,如果龍不存在,為何有那么多目擊者?

                    地球表面有七成的面積都是被海洋所覆蓋,因此從某種程度來講海洋生物的生存空間要比陸地生物要廣闊得多。而人類是長期生活在陸地上的生物,面對一望無際且深不可測的海洋時,常常發出不可思議的驚嘆。即使人類文明目前已經發展到了一定的高度,但我們對海洋依然不是很了解,人類還沒去過的深海地區還有很多。

                    “營口墜龍事件”疑點重重,如果龍不存在,為何有那么多目擊者?

                     

                    古人云:“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈”,這句話突出了神仙和神龍的重要性。對于所有信奉馬克思唯物主義的人來說,神鬼是人們根據現實原型虛構出來的形象,現實中根本不存在神仙和魔鬼。那么龍真實存在嗎?考究龍的存在與否要比考究神鬼的存在與否更困難,因為中華文化中與龍相關的記載由來已久,它甚至已經成為了中華文化的標志之一。

                     

                    龍是如何產生的?

                    首先需要明確的是,我們這里所討論的龍指的是東方文化中的龍,與西方神話中的龍相比存在較大的差異。在西方文化中,龍被認為是邪惡的象征,“勇士斬惡龍”、“智者斗龍”等經典神話故事都將龍定義為邪惡的一方。而在東方文化中,龍不僅是正義的,而且是吉祥如意的象征。其次,西方龍和東方龍在形象上也有較大的差異,西方龍長出一對翅膀,而且會噴火。

                    “營口墜龍事件”疑點重重,如果龍不存在,為何有那么多目擊者?

                     

                    而東方龍沒有翅膀,僅僅依靠扭動軀干就能在云叢中穿梭,而且它不僅能噴火,還能噴水。無論從哪一方面進行對比,我們會發現東方文化中的龍要比西方文化中的龍更受歡迎,而且神秘性更高,讓人不禁想知道,我們的祖先是如何構思出這樣一種生物呢?歷史上有不少學者專門研究中華的龍文化,發現龍的產生和其他神獸的產生有著相同的社會基礎。

                     

                    在社會生產力低下的歷史時期,人類在自然界中的生存自由度還很有限,既沒有解釋自然現象的水平,也沒有改造自然的能力,因此對自然界所發生的現象充滿了敬畏或者恐懼。如今看來最常見不過的自然現象在那個時期被認為是超自然力量在發揮作用,例如電閃雷鳴就被認為是觸怒了天神,或者魔界的怪物將要降臨等等。

                    “營口墜龍事件”疑點重重,如果龍不存在,為何有那么多目擊者?

                     

                    因此古人以自然現象和自然事物為基礎,虛構出一系列神秘的形象,這些形象逐漸成為部落圖騰或者地區文化的象征,其中龍就是多次出現在中華大地的典型形象。根據考證,歷史上最早的龍圖騰可以追溯到上古時期的伏羲時代。伏羲氏創造了龍的形象,該形象以蛇身為基礎,添加了其他種類動物的特征。

                     

                    但這并非龍形象起源的唯一說法,還有說法認為龍的現實原型是鱷魚,因為現代鱷魚身上有多處與龍相似的地方,例如體表的鱗片、短小的四肢、扁長的頭部等等。著名學者聞一多先生生前也對龍文化進行過研究,他認為龍形象是皇帝在打敗蚩尤統一了中原之后,吸取了各個部落圖騰的主要特征,創造出了龍的形象。

                    “營口墜龍事件”疑點重重,如果龍不存在,為何有那么多目擊者?

                     

                    他將鳥、馬、鹿、蛇、牛、魚等多種動物的典型特征拼接在一起,最終形成了龍。之后龍這一形象就成為了統治者的象征,這一文化傳統始終貫穿中華歷史中的原始社會、奴隸社會和封建社會。介紹了這么多與龍相關的知識,相信還是有讀者認為龍是虛構生物。關于龍是虛構還是真實存在過的這個問題,歷史上也出現了許多爭議。

                     

                    如果龍不是真實存在的,那么“營川墜龍事件”怎么解釋?

                    歷史上發生過與龍相關的爭議事件有很多,其中最著名的事件應該是發生在上世紀三十年代的“營川墜龍事件”。據了解,這次事件出現了兩次墜落,第一次墜落發生在1934年7月,營口當地很多人聲稱在田莊臺的上游看到了一條活龍,這條活龍被發現時已經墜落在地上,當地人看到后不但沒有被嚇倒,反而很積極地為墜龍提供“服務”。

                    “營口墜龍事件”疑點重重,如果龍不存在,為何有那么多目擊者?

                     

                    他們有的人拿來工具搭起了涼棚,防止墜龍被太陽直曬。有的人不斷挑水澆在它身上,保持它身體的濕潤。然而幾日后營口下起了暴雨,暴雨過后墜龍就消失了。第二次墜落發生在1934年的7月28日,當時《盛京時報》發布了一篇名為“龍降釀災”的新聞報道,該報道稱營口海灣處有一條龍從天而降,降落的過程中掀翻了三艘小船,還把岸上的工廠給砸塌了。

                    “營口墜龍事件”疑點重重,如果龍不存在,為何有那么多目擊者?

                     

                    墜龍完全落地后,這次沒有人敢靠近了,因為它看起來已經沒有生命特征。根據《盛京時報》的報道,數日之后該生物尸體變成了一堆骨骸,當時負責營口治安工作的第六警察署還專門派人護送“龍骨”到西海關碼頭,并在那里進行了幾天的展覽。由于盛京時報當時派遣記者拍攝了照片,圖文并茂的方式讓很多讀者都相信這件事,于是紛紛坐火車到營口看龍骨。

                     

                    墜龍事件后龍骨莫名消失,現代科學欄目竟這樣解釋

                    展覽過后的龍骨被移交到當地一所水產學校中保存,但由于戰亂原因,龍骨最終也下落不明。現在網絡上還流傳著不少關于營川墜龍的圖片和事件描述,從圖片來看當時營口地區確實出現了大型生物的骨骸,但還無法確認它是什么種類的生物。2004年的時候,央視的《走近科學》欄目專門出了一期節目來探索營口墜龍事件。

                    “營口墜龍事件”疑點重重,如果龍不存在,為何有那么多目擊者?

                     

                    經過多方面的取證、調查和研究,他們最終得到的結論是,該龍骨很可能是某一種鯨魚的骨骸,而圖片中出現類似龍犄角的東西也可能屬于某種大型古生物。總而言之,營川墜龍事件中的墜龍真實存在的可能性并不大,至于為什么會出現以假亂真的報道,背后原因難以查詢。

                    “營口墜龍事件”疑點重重,如果龍不存在,為何有那么多目擊者?

                     

                    龍確實是中華文化的象征,我們對外自詡是“龍的傳人”,這足以表明我們對龍的崇敬,其實龍是不是真實存在并不重要了。

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